1、全篇翻譯： 杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

(資料圖片)

2、另外又有個人為這個杞國人的憂愁而憂愁，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。

3、你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天回塌下來呢？” 那個人說：“天果真是氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？” 開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么。

4、” 那個人又說：“如果地陷下去怎么辦？” 開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你站立行走，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？” （經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

5、 亡 ：沒有 奈何：怎么還 翻譯句子請在上面譯文中尋找/ 今天我們怎么看待好心人的解釋？ 重溫杞人憂天的故事，我想得很多很多。

6、為什么這種看似童真實 則含有科學(xué)探索意義的憂天對話只能出現(xiàn)在先秦時代呢？為什么憂天 者是杞人而不是宋人魯人呢？為什么長廬子這樣的古典宇宙學(xué)家其書 不傳其思想體系也在學(xué)術(shù)史上徹底失蹤了呢？為什么哥白尼、伽利略、 開普勒、牛頓、愛因斯坦都出現(xiàn)在歐洲而中國卻沒有一位這樣的自然 科學(xué)大家呢？ 中國古典宇宙學(xué)的基本理論形成于春秋戰(zhàn)國時期，當然是以那個 時期整個社會的實踐經(jīng)驗作為依據(jù)的。

7、那時人與天地的關(guān)系是平等的 友好的。

8、《周易·說卦》以天地人并列為“三才”，《老子》說“天 大、地大、人亦大。

9、”莊子法天，荀子論天，騶衍談天，屈原問天， 杞人憂天，這些具有獨立品格的學(xué)術(shù)頭腦還未受到天命論的污染，他 們的想象力也還未受到儒家教條的傷害，他們突發(fā)奇想，巧妙假設(shè)， 精于預(yù)測，在智慧上是活活潑潑的自由人。

10、杞，乃夏之后裔。

11、夏代有 高度發(fā)達的天文學(xué)，創(chuàng)造過當時最先進的歷法。

12、那位憂天的杞人，他 的細胞染色體很可能就有其祖先喜愛探索自然奧秘的遺傳基因，這是 魯人宋人所不具備的。

13、漢武帝罷黜百家，經(jīng)學(xué)成為主流文化，憂天意 識已完全失去了社會條件。

14、長廬子的智慧之光閃電式地掠過思考的荒 原，影響等于零。

15、文人“非三代兩漢之書不敢觀，非圣人之志不敢存。

16、” 肉食者以琢磨人為能事，不以琢磨天為己任。

17、近五百年來，當愛作好 奇夢的歐洲人向近代自然科學(xué)大步邁進時，中國卻“傷心秦漢，生民 涂炭，讀書人一聲長嘆。

18、”即使所謂乾嘉盛世，也只許你代圣賢立言， 下駟之徒則皓首窮經(jīng)，困于場屋。

19、君不聞“避席畏聞文字獄，著書都 為稻粱謀。

20、”社會如此，人生如此，還發(fā)什么憂天之奇想呢！ 20世紀下半期，災(zāi)難深重的中華民族終于迎來了科學(xué)的春天，為 了不辜負這千載難逢的歷史機遇，早日實現(xiàn)現(xiàn)代化，也為了拯救日趨 嚴重的全球性生態(tài)危機，呵，我的同胞，21世紀該憂地憂天了！ 憂地憂天，匹夫有責(zé)。

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